轉自PTT笨版==
作者 ongong (ongong) 看板 StupidClown
標題 [大哭] 嫂子的教育....不能等....
時間 Tue Dec 11 17:45:32 2007
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話說昨天 嫂子休假在家
秉著中部賢慧女子的特性 她把家裡整理的乾乾淨淨
順便也將家裡不要的東西 一起清出去
她在倉庫看到了老爸的打獵工具袋(台北有飛鼠可以獵嗎??)
還有 生鏽到不行的番刀
這位貼心的台灣媳婦 想說 改天買新的給老爸
所以 就拿到門口放 等垃圾車來 一起拿去丟
就進去睡午覺
*********************************************文化衝擊 分隔線************
剛下班的老爸 看見了他的獵人袋和刀 跟垃圾放在一起
這種事 在"女性為尊"的傳統阿美族家庭
意味著 休夫......(我老爸是被招贅的)
老爸以為 是因為老媽昨天生氣他喝太多酒 生氣到要休了他
含著眼淚的老爸 就進門收了一點衣物 留下手機(阿母名下財產)
拿出所有的存摺簿 印章 提款卡 放在櫃子上
留了一張紙條 "謝謝妳照顧我 卡照 留"
然後就出門了.......跟著垃圾一起消失在門口.....(臨走不忘順便倒垃圾)
之後 老妹回家 看到櫃子上的東西
急得將大家叫回來 因為 老爸離家出走
然後 大家就出門找
一直到晚上12點 阿公打來 問我們發生什麼事??
才知道老爸回娘家 還躲在房間哭
經過一番推敲 才知道 是嫂子的貼心......Orz
老哥馬上開車載老媽回台東 帶她老公回家
老哥出門之前 拿了一千塊給老妹
跟她說 "買幾本阿美族的書 給我老婆看 她的社會科不及格....."
"不然 下次回娘家的會是我......"
差點 我家就變單親家庭........
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鄉民提供的補充資料:
FROM 台灣原住民電子報
《原來如此》
由阿美族傳統母系社會看〈入贅婚〉
https://www.kgu.com.tw/minority/per/06/09-06.htm |
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他所說的話
"假如討人喜歡與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬" 陳定南 2006/7/31
他所寫的字
https://www.wretch.cc/album/show.php?i=mustory&b=9&f=1931642429&p=0
他寫給他的家人的話
https://www.mr-clean.org/?q=taxonomy/term/6
昨天有小孩說，我覺得我今天受詛咒了，因為一直看到歷史老師。
但我也想說陳先生，你的存在對我來說是個詛咒。因為我想望了你這麼久，你卻一直只能當我心中的遺憾。
好好安息吧，未曾謀面的那個人。
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https://tech.enorth.com.cn/system/2007/03/19/001580483.shtml
科学家证实维京海盗用“太阳石”海上定向理论
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https://www.books.com.tw/books/series/series9789866451058-1.php
搶鮮版
當年明月文字頗幽默。不難看，聽說有錯，但我看不到明顯的，或是沒有明顯到讓我皺眉頭，小說嘛，這樣可以接受的。
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有機會來看一下這電影好了
https://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=faen00454776
劇情簡介
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來自 https://blog.pchome.com.tw/news/resplendir/3/1313857219/20090909165342/
2009-09-09 16:53:42 | 人氣(69)
也許這不是一般的影評，因為我不想在導演的架構下評論《慕尼黑》，
而是要「解構」它，
揭露它所再現的刻板印象、相關人士對本片的回應，
如果我不舉這些這些歷史事實，有人一定會說我胡謅，甚至說我陰謀論吧：）
但引用史實佐證，又會被說這不是影評。真的很難為：） －前言－ 《慕尼黑》仍「再現」多數人對以巴衝突的刻板印象，真是一大爛片(從我這個角度來說，它算爛片)！我打算從以巴衝突的歷史出發，揭露《慕尼黑》所再現的刻板印象，並兼論相關人士對本片的回應。文章結構分成兩個部分，首先談到《慕尼黑》的兩大敗筆，其次論及美國猶太復國主義者的無恥行徑。 一、第一大敗筆：從慕尼黑事件開始談起 史導的故事從慕尼黑事件開始談起，給人一種「只有巴勒斯坦人是恐怖份子，以色列只是回應恐怖主義的一方」的刻板印象──亦即以色列先受到巴勒斯坦的挑釁，才開始籌畫暗殺行動，而且只鎖定11位涉及恐怖行動的黑九月成員。然而，誰才是恐怖主義的肇始者？只有巴勒斯坦是恐怖主義嗎？這些問題已經迷失在史導的故事中！ 事實上，「猶太復國主義者」才是先把恐怖主義引進巴勒斯坦的人。自一九二○年代起，他們在阿拉伯市場等地放置炸彈，製造大眾恐慌，這種事在一九三○至四○年代臻於高峰，加速英國在一九四八年撤出巴勒斯坦。從此之後，以巴雙方相互報復，但巴勒斯坦人的死亡數字卻不成比例地高，以色列的死者多是士兵，但巴勒斯坦的死者，幾乎都是平民，不少是兒童。 開口閉口都是恐怖主義，其實是件危險的事。自從有了「恐怖主義」一詞，「國家恐怖主義(state terrorism)」就有理由為所欲為，例如：以色列破壞約旦河西岸大部分的基本建設，他們說這是「恐怖份子的巢穴」，但他們破壞的，幾乎是民用設施，如電力、水利、衛生設施、教育部、勞工部、學童檔案也被以色列人搶走。誰才是恐怖主義呢？以色列或巴勒斯坦？也許兩者都是吧。 很遺憾的，史導只把巴勒斯坦拍成「恐怖份子」，而他所呈現的圖像，就是一般的恐怖份子形象，以致於我們難以辨認，這些巴勒斯坦人跟攻擊世貿中心的阿拉伯人是否不同。 事實上，那些巴勒斯坦人和攻擊世貿中心的阿拉伯人，根本不同！前者過的是最悲慘的生活──貧窮、無知、營養不良──而以色列要為此負很大的責任；後者顯然不是絕望的難民，而是中產階級，他們沒有政治訴求，只想摧毀。史導犯了很多美國人常犯的錯，每當談到或拍到阿拉伯人的時候，總是不加細分。 二、第二大敗筆：暗殺行動穿插著巴勒斯坦的「恐怖行動」 史導再度給人一種假像──以巴雙方勢均力敵。一些觀眾難免認為：「這些巴勒斯坦人與猶太人又來了」，然後就導出「冤冤相報何時了」的結論！事實上，巴勒斯坦人的反擊能力其實小的可憐。巴勒斯坦人的恐怖攻擊，其實是為了捍衛他們「所剩無幾」的土地，以及他們最基本的生存權利，而不止是因為以色列幹掉幾個黑九月的成員。 巴勒斯坦人除了警察有小型武器之外，平民並無武器可言，他們的年輕人只能向坦克車、直昇機「丟擲石頭」，反觀以色列，他們有導彈、戰機、坦克、火箭，還有上看「一百三十五兆美元」的美援。巴勒斯坦人的恐怖攻擊是侷限的、零星的，但卻被以色列放大、膨脹到可笑的程度，以色列老是把自己塑造成受害者，但在以巴衝突上，他們在很大的程度上，其實不是受害者，而是欺凌者。他們用武裝直昇機、飛彈、坦克，對付毫無自衛能力的巴勒斯坦百姓。 自以色列一九四八年建國起，以色列就開始有計畫地驅逐八十萬阿拉伯人，許多手段都嚴重「違反國際法」，包括：刑求、以飛彈與直昇機攻擊平民、實行屯墾、非法兼併土地。78％歷史上原屬巴勒斯坦人的土地變成以色列的，這個比例t持續增加中，剩下的22％即約旦河西岸與迦薩走廊，當前的戰鬥都發生在這裡，也就是發生在巴勒斯坦人的土地上！巴勒斯坦人所爭取的，不是那已經被奪走的78％的土地，而是那「僅剩」的22％，而且這22％當中，以色列仍控制著60％的約旦河西岸與40％的迦薩地帶(這是非法佔有)。巴勒斯坦人若有建國的一日，他們的領土是破碎不堪的。說到那些以色列的屯墾者，他們有武器，也有士兵保護，他們有些人還喜歡惹事生非，譬如：敲破阿拉伯人的窗戶、燒他們的車、恐嚇他們。清真寺外頭有以色列士兵看守，甚至發生屯墾者闖入清真寺掃射禮拜者的荒唐事。 至於居住在以色列的巴勒斯坦人，則被當成次等公民。以色列沒有憲法，只有一個基本法，它嚴格區分猶太人與非猶太人。巴勒斯坦人不能遷移，無法接受像樣的教育，不准從事某些工作，不准擁有土地，只因為他們不是猶太人！這些巴勒斯坦人只要示威抗議，以色列政府就予以軍事回應。以色列對巴勒斯坦人的排斥，還反映在他們的路標上，路標只寫上英國與希伯來文，如果你是一個看不懂英文與希伯來文的阿拉伯人，你會在那裡迷路，這顯示以色列政府故意排除那二十％的人口。 現在敵視以色列的巴勒斯坦人越來越多，但巴勒斯坦人原本就跟猶太人一樣，分屬各個國家(如約旦、黎巴嫩、埃及……等)。曾遭迫害的猶太民族不記取歷史教訓，他們只是不像德國人般屠殺猶太人，他們只是比德國人更會包裝，他們慢慢地懲罰那些巴勒斯坦人，希望他們受不了，自動離開，但巴勒斯坦人還是守著「僅有」的土地，他們絕望，他們不得不步上猶太人的後塵。然而，以色列的國民教育卻試圖抹滅這段暴力驅逐巴勒斯坦人的歷史，灌輸下一代，以色列是在荒涼的土地上建國。 史導雖然企圖處理巴勒斯坦人的心聲，但手法太膚淺了，他只是讓一個巴勒斯坦人跟以色列人爭論說：「我需要家」，但巴勒斯坦人需要的，何止是家，家對他們還是奢求呢！他們沒有行動自由，即便是就醫，也要受到以色列崗哨的刁難，運給巴勒斯坦人的食物，也常常因為被留置在崗哨過久而腐爛……. 三、美國猶太復國主義者的無恥行徑 以色列一直在玩兩面手法，給外國人的資訊都是文宣，他們將自己描繪成民主、大方、站在受害者的一方，這種形象對西方自由派特別有吸引力。然而，他們其實也沒多文明，除了上述的實質暴力(佔領)與歧視，他們還對巴勒斯坦人進行「論述暴力」。巴勒斯坦人觀點的影片，都遭到猶太人組織系統性的打壓！就連《慕尼黑》這麼「親猶」的影片(我所謂的親猶，意指導演已經把以色列人拍得夠正面了)，也遭到他們砲轟。也許，《慕尼黑》的真正價值，不在於這部片本身，而在於它的後續效應。它讓我們看清這群猶太復國主義者的嘴臉──他們希望以色列的形象總是逆來順受，巴勒斯坦人的形象總是麻煩製造者。 －結語－ 《慕尼黑》讓我們重新省思，面對這些「被包裝過」的資訊，身為觀眾的我們，是要選擇不加批判的接受，還是選擇查證，並質疑這些資訊的真偽與背後的意識形態呢？
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今年還是一樣要跟一下大拜拜
不過最近身體不好的我決定不從下午開始跟
而是七點半再出發去水碓頂好就好
不過呢
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聽說他在北大講經濟學
口音很重
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林毅夫叛逃30年 法界前輩：違法通緝
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《情人的城市》／(7)西蒙波娃與自由的情人(2003/08/20 00:51)
文／鍾文音
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話說禮拜六我偽裝成指導老師跟學生一起去聖約翰
看他們做報告
剛好那天他們校慶
還碰巧遇到我堂妹
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山岡師捨身救人 鄉民感恩追思
更新日期:2009/04/24 20:15
【李新隆/台中新社】
79年前在台中縣新社鄉，有位日本籍的老師山岡先生，當時為了搶救6名，被大水受困於河床上的小學生，而犧牲自己的生命，為了追思這位捨身為人的勇者，新社鄉各界特別23日，在山岡先生紀念碑前，舉辦一場追思紀念會，來懷念這位偉大的老師。
一首〞感恩的心〞，表達了大家對這位，新社鄉永遠的老師，山岡先生的懷念，79年前一場豪雨，造成新社鄉食水嵙溪暴漲，而當時有6名國小的學生，要過橋回家，沒想到竹橋竟被大水給沖斷，導致學生受困在河床上，這時日本籍的山岡老師，奮不顧身跳入溪中搶救學生，但最後還是不敵洪水而喪命，為了追思這位捨身為人的勇者，新社鄉每年都在他殉職日時，舉行追思會。
由於他偉大的情操，讓新社鄉民相當感動，為了編寫山岡先生的身世背景，新社鄉民還曾組團前往日本，去拜訪他的家人。小朋友依序獻上白色的玫瑰花，雖然事隔已經79年，不過山岡先生大愛的精神，也永遠留存在新社鄉民的心中。
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